華人基督教與福音派的好信息
唐健倫(Glen L. Thompson)著
中文第1版. 香港 : 亞洲路德宗神學院, 2018
iv, 224 p. ; 24 cm.
書
館藏地 | 索書號 | 現狀 |
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G/F Collection | BR 1288 .T56c | Available |
- 序: 何解此書? 何故此時? 第一課 : 中國世界觀與基督教世界觀
- 基督教的核心信息
- 基督教世界觀
- 可供中國人選擇的世界觀
- 基督教會內的種種世界觀
- 字詞定義
- 福音派世界觀乃歷史流傳下來的基督教世界觀
- 第二課 : 基督教世界觀在教會中沒落 : 西方基督教的危機
- 保羅的世界觀與早期異端
- 信仰準則 : 基督教世界觀的撮要
- 信經作為基督教世界觀的撮要
- 基督教世界觀面臨的新挑戰
- 宗教改革 : 重新發現福音派世界觀
- 啓蒙運動 : 削弱超自然世界觀
- 理性主義滲入教會
- 對理性主義作出反應帶來自身的問題
- 理性主義基督教的溫床
- 福音派教會的興起
- 鬥爭的例子
- 保羅世界觀在現代教會內所面對的挑戰 --
- 第三課 : 危機臨到中國
- 十九世紀中國教會的保羅世界觀
- 保羅世界觀在二十世紀中國教會中面臨的挑戰
- 挽救保羅世界觀
- 中共統治下的新挑戰
- 神學深度不足
- 第四課 : 華人基督教會個案分析
- 王明道(1900-1991) : 忠心的認信者
- 宋尚節(1901-1944) : 勸人悔罪的奮興家
- 倪柝聲(1903-1972) : 植堂者和作家
- 賈玉銘(1880-1964) : 教育家和神學家
- 二十世紀中國的屬靈狀況
- 第五課 : 二十一世紀初華人教會
- 正式的基督教唯智主義
- 教會內的反智主義
- 中國的混合神學
- 無宗派主義和教義最小化 --
- 第六課 : 簡化的基督教以及受污染的基督教 : 兩者並存的危險
- 現代的麵酵及其後果
- 現今的混亂模糊了教會對福音的焦距
- 表面上的合一背後隱藏了教導的差異
- 在教會內而不屬教會
- 無宗派主義構成膚淺神學
- 為何膚淺神學並非上帝的心意
- 第七課 : 中國內地和香港現今的境況
- 混合型教會 : 新的常態
- 缺乏詞彙討論相關問題
- 決心, 文化, 忠於聖經
- 以文化為藉口
- 在個人主義和集體主義之間取得平衡的福音
- 第八課 : 前瞻性思想
- 重整價値觀及重整信徒之必要性
- 教導教義
- 尊榮信經和認信信條
- 一個堅定但滿有愛心的宗派主義
- 對話卻不妥協
- 附參考書目
- 原著 : Chinese Christianity and the evangelical gospel : how generic Protestantism threatens the Chinese church.
- https://cms.trccloud.hk/opac/bib/AORr