多與一 : 奧古斯丁與阿奎那論創造的分受

葛擁華(Younghua Ge)著譯
初版. 新北市 : 台灣基督教文藝, 2023
xxviii, 226 p. ; 21 cm.
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1/F CollectionBT 695 .G39cAvailable

  • A.前言 現代思想中上帝與世界的關係
  • 第一節 基進正統派和博思慕的分受概念
  • 1.基進正統派論分受
  • 2.博思慕論分受
  • 第二節 對分受本體論的批評
  • 第三節 本書提議
  • 第四節 章節概覽
  • 第一部分：奧古斯丁的分受本體論
  • 第一章 奧古斯丁的分受本體論與「一」的問題
  • 第一節 奧古斯丁的分受形而上學思想
  • 1.早期思想
  • 2.後期思想
  • 第二節 奧古斯丁思想中的無中創造與分受
  • 1.無中創造
  • 2.創造與分受
  • 第三節 奧古斯丁分受形而上學中的「一」
  • 1.一與存在
  • 2.上帝的簡單性
  • 第四節 小結
  • 第二章 奧古斯丁分受本體論中的「多」與物質
  • 第一節 奧古斯丁論「多」的本質
  • 1.多與非簡單
  • 2.多與「無中創造」
  • 3.奧古斯丁和普羅提諾論「多」
  • B.第二節 奧古斯丁論物質〔身體〕之善
  • 1.身體或身體的朽壞性
  • 2.本性或意志
  • 3.實體或偶性 (Substance vs. Accident)
  • 第三節 物質之善與三一創造論
  • 1.上帝在創造中的旨意
  • 2.創造中的上帝知識
  • 第四節 小結
  • 第三章 奧古斯丁分受本體論中的超越和臨在
  • 第一節 希臘哲學中的超越和臨在
  • 第二節 奧古斯丁思想中的超越
  • 1.奧古斯丁的超越概念
  • 2.超越與「無中創造」
  • 第三節 奧古斯丁思想中的臨在
  • 1.普羅提諾論臨在
  • 2.奧古斯丁論臨在
  • 3.存在的階層與臨在
  • 4.超越和臨在
  • 第四節 上帝的臨在與宇宙的認識論價値
  • 第二部分：阿奎那的分受本體論
  • 第四章 阿奎那的分受神學及「一」的概念
  • 第一節 阿奎那的創造形而上學和分受概念
  • 1.前人的思想遺產
  • 2.創造的形而上學
  • 3.分受的形而上學
  • C.第二節 阿奎那分受本體論中「一」的概念
  • 1.合一與存在
  • 2.神聖簡單性
  • 第五章 阿奎那分受本體論中的「多」
  • 第一節 阿奎那思想中「多」的概念
  • 1.「多」的定義和性質
  • 2.三種類型的「多」
  • 第二節 「多」從「一」中的衍生
  • 1.作為「多」源頭的上帝
  • 2.上帝作為多的起因
  • 3.阿奎那的神聖理念思想
  • 第六章 阿奎那分受本體論中的超越與臨在
  • 第一節 阿奎那創造形而上學中的關係
  • 第二節 阿奎那思想中的超越與臨在
  • 1.上帝的超越
  • 2.上帝的臨在
  • 第三節 上帝絕對超越性的涵義
  • 1.分受和實體性
  • 2.實體性與超越
  • 第四節 上帝深刻臨在性的涵義
  • 1.被造物的存在穩定性
  • 2.對物質世界的信任
  • 結論 .
  • 附參考書目.
  • 譯自: The many and the one : creation as participation in Augustine and Aquinas.
  • 台灣基督教文藝
  • 9789866131899
  • 9866131890
  • text
  • volume
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